山水与风水_不向问外流的山水画好吗
山水与风水，不向问外流的山水画好吗？
不向外流的山水画好。因为在家中悬挂山水画时，要注意画面一定要符合水的走势。从风水学上讲，山水画中的水一定要向屋内流，而不能向外流。在风水学中，水主财，如果水是向外流的话，就寓意着财富向外流了。所以说，不向外流的山水画才好！
我家客厅南北通的？
一般客厅挂话风水阴阳来讲书法悬挂客厅正南方或者是正西方能够增加财运、促进家庭和睦美满，牡丹雍容华贵艳冠群芳舞与伦比，客厅悬挂悬挂牡丹画要选花大色美枝叶茂盛的 *** 挂在家中南北位置最合适，还有雄鹰展翅鹏程万里、壮志凌云之意客厅挂画悬挂忌鹰嘴对人头部不宜挂在沙发座椅上边。
庭院中的山水设计应注意些什么？
在庭院中，园林应由木质的亭，台，廊等建筑物及山水花木共同形成，但在现代，寸土寸金的都市生活中，已经难以拥有一座院落，只要注意建筑的方位及植物的栽种原则即可。建筑方位的确属于家居的内容，现代山水设计只需注意选择有着明确，寓意和严格位置要求的植物即可。 可以在屋后栽竹，厅前植桂树，花坛里种牡丹，水池里种荷花，整个院子以大树为中心，同时辅助以水池，竹林，石路即可。小路边可以种植一些花花草草或者蔬菜，使之最终形成一个有纵横感的庭院格局。
它对于中国建筑未来发展有什么影响？
什么是山水城市?在我看来，是天、地、人的交融，是城市对山水的依附。
1.古代的山水城市
古时候的城市布局，由风水学(堪舆学)出发。本人对风水没有研究，只好引用一下。
杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。
(摘自百度百科)
“风水意象论”与城市意象相关。龙、砂、水、穴，称风水四要(亦有五要，包括“向”)。龙为主山，寻龙提脉，寻龙望势;砂为环抱周围的地形地貌;水为吉地不可缺少之要,水可造就毓秀;穴就是城市或建筑选址的地点。古人对宗教、风水的崇拜，也同时表明了城市发展应与自然环境相结合，因势利导，互为补充，保持城市的地方个性和历史特征。(摘自苏州城市意向解析，费一鸣)
图：风水理论中宅、村、城的理想选址
(资料来源：王其亨，风水理论研究，天津，天津大学出版社，1992)
古时的布局奠定了现今的城市，最典型的城市如重庆。
历史上的巴州呈现出来的总体意象，严格来讲还不算是一座完整的城市，更像是一个介于大聚居点与城市之间，总体上已有着背山面水、沿江而筑的山水城市萌芽。
(资料来源：徐煜辉.《历史·现状·未来——重庆中心城市演变发展与规划研究》P17)
”背山面水”、“负阴抱阳”这样的格局，除了对风水的原因及对自然的敬畏，最本源的原因不过是基于对环境的利用与融合。
然而古代人对于山水的理解，比较“小家”。
皇家园林为了彰显各人实力，独自坐拥山水，即满足个人欲望。
私家园林，好吧，也是为了满足个人欲望。其中文人园林最逗了，一帮官场失意的小逗比们想在自然中寻找慰藉。
举个栗子，西汉上林苑建章宫，就是它最早开始玩“一池三山”，开创皇家园林非对称布局。
这“一池三山”，即大海中三座神山，这是想模仿仙境的节奏啊!这不是个人欲望是什么!
再举个栗子，著名的“三山五园”。
(以上两张图均出自周 *** 的《中国古典园林》)
看到了没有，这妥妥的人类欲望!
完了又开始负能量了，赶紧转移话题。
2.当代的山水城市
刚提过曾经将山水玩的很溜的重庆，再让我们来看看它现在的设计准则。
建筑呢要“显山露水”，如下两张图。(图片引自《重庆市万州江南新区规划评估与总体城市设计研究》)
看起来挺合理的样子，直到我去了一趟重庆。
(图片为本人拍摄，压缩了一下)
哪儿显山露水了?你在逗我?
远看也就罢了，你走到那些高楼脚下试试!整个世界都要坍塌了啊!强烈的压迫感!
负能量了这么久，让我来点正能量吧。迄今为止，在我走过的不多的地方里，更符合山水城市这一说的，是 *** 的九份。
整个小镇座落于山坡上，依山而建，形成山坡和阶梯式建筑景色。
建筑密度不小但每家每户的视觉空间都得到保障。
建筑的材质采用当地的石头，建成特色的“石头厝”，冬暖夏凉且坚固抗震。
3.马岩松的山水城市
终于可以开始黑啦!
马岩松在designboom建筑对话上的演讲 “山水城市”
“这是我们最近的一个项目;位于贵阳。它也像山，它也有水，当然水是人工做出来的，但它会给人一种层次感。这是一个新城区，也是要建CBD，也要建摩天大楼，基地边上就是西萨·佩里设计的双塔，因为业主非常喜欢吉隆坡的双塔，觉得一栋楼重复两遍实在太厉害，所以也要在这里建造一个。
我们认为CBD其实跟实际的人没有关系，没有类似桥、平台和流水这种能让人相互交流相见的空间。我希望在这些大型的建筑综合体中 *** 以景色为中心的点，让人们在这些点上与建筑和环境产生共鸣。人们一般没有在大型的，高密度的建筑中尝试这种设计 *** ，因为我们总是讨厌大建筑，大建筑不人性，它是 *** 或是有钱人建造的纪念碑，跟个体没有关系。但其实从另一个角度来看，从城市的共享、开放性和密度上看，这种大建筑还是有一定的好处，而且未来这种高密度建筑也是亚洲城市不可避免的发展趋势，在这里我们就提出了‘山水城市’的概念。”
这是去年8月我在上海喜马拉雅美术馆看的山水意境的展览，马岩松先生上述的模型摆在了我的面前。
看看这模型与背后墙上的那幅画的差别，请自行体会。
你说“它也像山，它也有水”，这概念叫做“山水城市”。你在逗我呢?
我理解，既然是CBD，你得建成这么高呀~
况且，你想到了引入水，引入景色，引入“山水”的概念，已经是一个超级大飞跃~
但是——你这话也就骗骗甲方，骗骗 *** 就算了!你骗我们好意思吗你!
这玩意儿像山吗?逗呢!
树种在那么高的地方，你考虑过树的感受吗?
只不过是人类中心主义向世界的进一步侵蚀!
只不过是自大的建筑师欺骗了自己还妄想欺骗众人!
我在开始就说过，只是打着山水城市的旗号，做进一步的扩张。
只不过把景色引入了建筑，从未把建筑融入景色。
在看那个展览的时候，看到一份影像作品，感触很深。名为“极夜之昼”。请自行体会。
4.我们能做些什么?
记得前一个月有个Yale的教授，号称景色建筑师，跑来我们学校做讲座。
讲座完后我问他：“我只在你的作品里看到了对景色的引入，为看到建筑融入于景色。”
他回答的很干脆：“Yes, and I appreciate that.”
我欣赏他的直白。
讲座完后我又思考了一遍，当今的环境下，山水早被城市 *** 。
所以能做到对山水进行引入，或许是我们现今能做到的更大程度了吧。
Olmsted做的纽约中央公园，开创了生态的新 *** 。
(图片来源：google图片)
俞孔坚先生推行的“反规划”，开创了生态现行的规划模式。
(有时间也可以来黑俞孔坚哈哈哈哈，话说他来我们学校座谈的时候把他黑的够惨==)
观念的转变才是当务之急!
从圈地的观念，转成圈人的观念，还要很久吧！
(嗯，这图从自己的一张图上抠下来的)
简单的说，就是不要以为在图中画了一个圈，说我要把这里给动物植物们生活，还自以为很伟大好吗!
人类才是侵略者。反过来才对好嘛!
(嗯，这个圈不是一个明确界限限制活动的圈哦)
最后再来点负能量。当下能做出的更好的行为，便是修复山水，现今城市化的地区，想要山水城市？别妄想了。
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背景墙上有鹿和树的寓意？
家里挂鹿和树画象征着什么意义: 兴旺寿运 鹿本身就是一种长寿的象征，在古代更是流传着千年苍鹿、千年玄鹿的说法，一些神仙的形象也是骑着鹿的。所以鹿是一种能够兴旺寿运的吉祥动物，鹿画也就成了庇佑家宅、利于长寿的挂件。
家里挂鹿和树画象征着什么意义: 兴旺寿运 鹿本身就是一种长寿的象征，在古代更是流传着千年苍鹿、千年玄鹿的说法，一些神仙的形象也是骑着鹿的。所以鹿是一种能够兴旺寿运的吉祥动物，鹿画也就成了庇佑家宅、利于长寿的挂件。
祥瑞祥兆 鹿在神话传说中是一种瑞兽的形象，相传它是天上瑶光星散开生成的瑞兽，在古代一些吉祥的雕刻画或画作中，鹿经常和神仙、仙鹤、灵芝等等组成吉祥的画，并寓意着带来祥瑞安康。所以鹿也是一种能够带来好运的祥瑞动物，鹿画就是能够兴旺家宅的吉祥画作。
富贵权利 鹿与“禄”是同音字，所以也象征着富贵官禄的含义，代表着富贵和权利，经常被古人类比官员、神官等等。所以在风水中，鹿也预兆着能够兴旺我们的财运、事业运。
一般和鹿在一起的树是发财树，发财树寓意有:
（1）象征着财运亨通、财源广进的意思。
（2）象征着事业高升之意。
（3）象征平安之意。
