风水真实案例_常听农村人说路剪房
风水真实案例，常听农村人说路剪房？
路边建房子是比较常见的，对于住户来说，离路边近，交通也是比较方便的，然而有些道路是交叉路口看起来就像把“张开的剪刀”，路的每一面都建有房子或者是有树木遮挡，人们开车行驶速度比较快，因为有建筑物/树木的遮挡，视线不够好，容易发生车辆相撞或者是车子撞到建筑物/树木，导致伤亡，这样的地方更好不要建房子住。
虽然这样的“剪刀”岔路口容易发生交通事故，但还是有人在那里建房子的，主要是图那里是路边，交通方便，去哪里都好搭车，而像在城里，土地更显得贵了，那样的岔路口有些虽然建房子不住人，但是可以用来卖东西赚钱，毕竟路口嘛，人流量大。
而这样的“剪刀”岔路口、“路剪房”发生过事故的也不少呢，之前在城里住，路边上下班时人流量特别的多，而那些人也是比较匆忙、赶时间的样子，骑车、开车都是比较快的；有一次跟老公一起去买菜，那个菜市场附近的一条小巷就是那种剪刀“剪刀”型岔路口，然后有人买菜了骑电车出去，被房子挡住的侧面那条路有辆车开过来，两个车主的速度也是比较快的，最后骑摩托车的被撞倒在地，电车车头坏得有些严重，骑电车的人腿部也受伤了，哎呦直疼得直叫。
其实，不单是城里有这样的“路剪房”，农村也有的，像乡居小菜住的海边这里也是见到不少呢，我们村就有了；原本那里是树木比较多的，后面修路了，就成了一个“剪刀”型道路，而因为另外一边路是树林，就一条小路进去，平时很少人骑车过那里，说是少个手把的斜“Y”型剪刀道更合适。
而那个路口那里有一户是老早的起房子住了，也起围墙了，修的路跟他家的围墙离得很近，后面有一户新建房子，因为他家的地正好在“剪刀口”那里，觉得靠近村里两条主要道路挺方便的，而且那块地大，也就建起了楼房，而且房子也比较近路边；这样一来因为两边有房子、围墙遮挡，平时骑车过那里也是特别的危险的，而那条路我们是经常走的，因为送孩子上学都是过那条路的。
有一次我们早上送小孩去上学，正在经过那“剪刀”岔路口时，一辆铲垃圾的大车快速的开过来好险啊，也不鸣笛的，不知道是不是以为太早了，没人骑车出来，随便开；还好老公平时骑车比较谨慎，准备要过那里时滴滴的鸣笛了，同时车速也是比较慢的，但是呢，没听到有人回应鸣笛，老公也就开过去了，还好速度慢不然就相撞了。
所以说，“路剪房，见伤亡”还是有一定的道理的，农村老一辈的人常告诫说不能造“路剪房”，但图路边交通方便还有考虑到其他方面的因素，有些人还是建“路剪房”，而在他们自己看来并不觉得有什么，骑车注意力集中些、慢行就能避免很多事故了。
应该背哪些内容？
我是风水师，和大家分享不一样的生活。
题主的问题是《易经》怎么背及要背诵的内容，说明题主对《易经》感兴趣，已开始学习并有了一定的基础了。那么接下来以我学易十余年的经验和题主分享一下如何学习《易经》。
01
要对《易经》有个概念性的认识，了解《易经》的成书背景、《易经》的主要内容和书体的结构。了解了这些东西才能做到心中有数，对接下来的学习才能有的放矢。
《汉书-艺文志》说："人比三贤，天下三世"。三贤是指伏羲、文王及其诸子、孔子。《易经》不是一个人一次写成的，即上古时代伏羲氏做先天八卦，周文王和周公旦演64卦并分别做卦辞和爻辞，孔子及弟子做《易传》（十翼）为《易经》插上了翅膀，使得一个单纯的占卜用的书籍变成一个包含朴素辩证法的哲学著作。《易经》成书至少历经两三千年的时间。
需要指出的是，我们平常所说的《易经》不单单是指占卜常用的64卦，还包含孔子为64卦所做的批注即“十翼”，因为《周易》=《易经》+《易传》（即“十翼”），而且市面上流行的版本都是都是杂糅版的。
02
有了对《易经》的基本认识后，下面就是要开始下一步学习了，内容为背诵八卦和64卦。
之一步要弄明白八卦的来源，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，你自己要会推导。
有了八卦后再推演64卦，卦名和卦气图都要背过。
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过即济兼未济，是为下经三十四。
这部分内容比较简单，半天就能搞定，略微有点基础的稍一琢磨也就懂了。
03
我们学习《易经》的目的大多是为了应用其所包含的占卜知识来趋吉避凶（当然是为了其中所包含的朴素哲学思想来开悟人生，算我没说），那么只是单纯的背诵是解决不了问题的，最终要通过对《易经》深切的理解，特别是八卦部分，把书本上公式化的东西与我们现实生活实际联系起来，即万物类象，要灵活掌握，这样才能预测准确。
这个东西可不能背，而且你也背不下来，只有深切理解其内在属性及规律，才能在实际预测时精准断事。
学易千万不能犯教条主义，记八卦的类象，一定要记住主象，就是八卦中每一个卦最本质的含义，剩下的都可以根据这个本质的象推导出来。
例如：
乾卦
之一级推演：它的属性一为纯阳，属性二为天，按照这两个属性进行关联。在家庭成员之中我们很容易就会联想到父亲；在工作中我们很容易就会联想到领导、首脑；在人体中我们很容易就会推演出大脑这一属性所以你看乾卦它都代表什么呢？君主、父亲、领导、长辈、脑袋、君子等等，这个之一级我认为是非常容易理解的。理解到这里还不够，我们继续推。第二级推演：由天可以推出什么来呢？天有一个属性是“高”，所以乾又代表高，同样的高地、高山都是这个意思。当然在人体中代表头、额头这个就比较容易理解了，它是人体中更高的；天还有一个属性是“圆”，古人讲“天圆地方”，所以乾又是指“圆”，这里不要纠对不对，今天我们只是讲它们属性的来历，同样的各种圆形的物体都是这样推出来的。所以通过第二级的推演能够知道乾代表头、额头、高山、圆形物体等等。第 *** 推演：乾的本义为天，易经怎么解释的呢？“天行健，君子心自强不息”，所以乾卦的卦德为“健”。健有刚健、阳刚之义，现在我们讲健步如飞，比拟到动物当中就是代表马，所以乾在动物当中又指马。在它象征的阳刚、刚健上我们进一步推，五行中只有金是有这个属性的，所以乾又指“金”。第四级推演：刚才我们说乾代表脑袋，其实如果非要再找一个比脑袋高的那就是帽子，古代是王冠、皇冠一类，所以乾又指帽子、皇冠等。
由于篇幅关系，余下七卦就不推导了，大家可以自己尝试去推，只要掌握了规律并且在日常生活中多观察你的预测水平一定会稳步提升的。
农村老话穷不改门富不迁坟有没有道理？
农村老话＂穷不改门，富不迁坟＂有没有道理？为啥会留下这样的老话？
谢谢。哎呀！我怎么觉得这农村老话跟我们老家山东的说法恰恰相反呢？在我们那里常听到：＂穷改门，富迁坟的＂的说法。其理由是，人过穷了，老是富不了，于是就怀疑是不是我的大门走的不对？就起意改门！那怎么改呢？不行！我得找个风水大师看看，其实，这做法没错，错就错在所找的风水大师是个二把刀，说ta不懂，也懂点皮毛，于是乎装腔作势，指点一番，问者皆大欢喜。
可是，门改好后，转眼几年功夫过去了，自己的曰子还是没有起色，有个别人甚至改门后，家里还出了大事，这时就自然而然的怀疑没有找对风水先生，于是，又千方百计寻找名师。
在此多说几句，农户住房的大门走向是非常关键的，也是非常有讲究的，住房的三大要素是，门主灶！大门排在之一！比主房还重要。所以来不得半点马虎！农村的住宅有的地方随山向定门主灶的方向，但大部分是以东四宅和西四宅为主，又因地球的总体方向是北高南低，所以农村建房基本上都是坐北向南的。
书归正传。再说迁坟，正因为日子过富了，才起了想迁坟的念头！反正有钱了，请个风水大师看块风水宝地！以利后代子孙人财两旺，说起来，也符合人之常情。为了进一步说明问题，据说旧时发生过这么一档子事。
说有一 *** ，以讨饭为生，出讨在异地他乡。不幸母亲病故，儿子无奈，只好求当地好心人帮忙，用高梁杆打成的箔卷起来，草草下葬。后来儿子遇上贵人，让他学业有成，竟做了大官。这时他想起母亲还葬在异地他乡，于是兴师动众，想将母亲的遗骨起出，并找风水大师选好了风水宝地，计划如期实施。可就在挖开母亲的坟墓时，眼前的景象让在场的人都惊呆了！母亲的尸体不仅没有腐败，而且当时所用的高梁杆箔，青鲜青鲜的。惊呀过后，一行人小心翼翼的将母亲的遗体抬上车，运回宝地下葬。
后话：没过多久，儿子犯事，丢官入狱，成为后话。
哪5种树不适合栽在院子里？
小时候在农村长大，家家户户院里院外种满了树。老人们常讲:“五树进宅，人穷家败”。
意思就是告诫后人要谨记: 有5种树不能栽在院子里，否则可能会影响家庭的运势。那么到底是哪5种树不适合栽在院子里？
老人们还流传下来很多俗语“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手。”“屋后不栽槐”“松柏不进宅”！
家里的院子里首先不能栽的就是民间俗称的四大鬼树：桑树、柳树、槐树、杨树！再加上松柏，就是这5种树一定不能栽在院子里。
一、桑树。
桑树被认为是鬼树，主要是桑树的谐音“丧”，如果在家里栽了桑树，人们觉得开门就见丧，是非常的不吉利，而且心理上的不祥预感，对于家庭的影响是非常不好的。
二、柳树
在文学中，柳树具有“留恋”的意象，因为谐音。
但是在民间，有句老话叫“前不栽桑，后不栽柳”，柳树不仅不适合栽到屋后，也不适合栽到院子里。
原来，“柳”与“流”同音。古人的官宦之家喜欢在家里摆一个聚宝盆以求多财多福，即使是在老百姓的家里也希望自己家可以连年有余、招财进宝。而前门进财，若是在屋后种植柳树，岂不是要银财“外流”？意思是即使赚到了钱也存放不住，终究会流出去。
其次柳树都是“万条垂下绿丝绦”，这个形象在夜里，如果再有一点风吹动柳枝摇曳，借着点昏暗的月光，简直像是一个“招魂蟠”。
第三，春天柳絮纷飞，不仅容易引起人过敏，钻进鼻子也是特别难受，而且柳絮也是易燃物，人们在烧火做饭的时候如果有柳絮飘到厨房里或者房子里，就容易引发火灾；而且刚刚打扫干净，瞬间又是漫天柳絮，让人很烦恼。
最主要的是，许多地方有人去世发丧，送殡都会摘柳条做哀杖、“招魂幡”！所谓哀杖，是一种拿在手上的仪仗品，如果父母去世，就拿一根，如果双亲皆亡，就拿两根，以表悲痛！
所以不会有人愿意把柳树栽在家里的，我们那里都是在渠边栽了很多柳树。
三、槐树
有些地方说槐树招鬼，主要原因是槐树的槐字，里面有个“鬼”，所以人们刻意忌讳。
其实，在古代文化中，槐树一直有吉祥的含义，槐树和官位是不可分割的，如槐鼎，比喻三公之位；槐第指三公的宅第。槐树象征三公，是因为“槐”这个字，长得和“魁”十分相近。
但是，就因为槐树的“槐”这个字，槐树视为鬼树，实在是很冤枉的，我们那里都是把槐树栽在路边，记得那时候上学的时候，每逢五月都是闻着一路的花香，特别沁人心脾！
四、杨树
杨树在我们那里特别常见，不过都是栽在田间地头、渠边。
杨树主要是长得高高大大，树叶又大又密，每当起风的时候，树叶就会发出哗啦啦啦、 *** 啪的声音，白天还好，如果晚上夜深人静的时候，听着就有点恐怖了，所以杨树又有“鬼拍手”之称。
而且风一刮起来噪音很大，到了晚上都不能安静，如果家中招贼都听不见，所以被人们所远离。
五：松树和柏树
一般提到松树就会想到柏树，大家可以想一下，哪些地方松柏树较多？是不是墓地或坟地，看到松树和柏树，有种阴森森的感觉。
柏树被称为“坟头树”，很多人认为在阳宅中种植柏树是不吉利的。
而松树是百木之长，往往代表着万古长青，所以一般都被种在坟前或者寺庙，有着流芳百世的寓意，如果把松树种在家庭庭院中，会显得非常阴森，甚至是招来阴气，这也是一件非常不吉利的事情。
松树和柏树也是没人种在院子里。
以上五种树木是人们比较忌讳的。因为我们知道，人类总是喜欢赋予一些事物某种含义，有好有坏，就像听见喜鹊叫就是有好事要来到，因为这名字带喜，感觉就能给人带来喜事一样；
而这几种树木，也是被古人赋予不吉利的含义，因此后人们就遵照执行。
有个别地方认为“梨树”也不能栽在家里，谐音离，搞得好像随时都要上演生离死别似的；就连吃梨都讲究不分梨，谐音就是“不分离”。即使是这种果树可以结出好吃的水果，人们也不会考虑种在自家的院子里。
还有“核桃树”，院子里种核桃树，从风水的角度来说是很好的，风水中都喜欢谐音比较吉利的东西，而核桃树中的核字与和字谐音相同，人们认为在院子里面种核桃树有家庭和美、融洽团圆的寓意。而且，核桃树和桃树一样，人们认为是能辟邪驱灾的，种在院子里，家中不会遭受邪气入侵，因此住宅风水会越来越好。
但是我们那里传说不能在家里栽，因为我们那里据说有一个人栽了一棵核桃树，后来就死了。所以我们那里比较忌讳在家里栽核桃树。
农村俗语睡觉莫在巷？
农村俗语“睡觉莫在巷，最怕穿堂风”。这句话是非常有道理的，因为这是先辈们从实践中出来的经验，他告诫(警示)后人们无论是在炎热的夏天、高温火炉旁及强烈的运动出汗时，都不要到巷子(也叫过道、过堂子及过道儿)睡觉。这里的穿堂风会伤害人体健康。究竟穿堂风是什么呢？穿堂风是空气流动的一种自然现象。产生于建筑物间隙通道之中，它随着建筑物两侧的高低、宽窄和距离的长短而变化风速的快慢和大小。在过去或者是现在，在没有电扇和空调的情况下，人们由于燥热，贪图一时凉快。所以就很自然的到“大树下、屋檐下(有阴影)、过道里”去睡觉纳凉。如果睡着了，穿堂风就会很容易的从身体多个部位吹走人身体温。一旦时间短了就会引起发烧感冒，时间长了，重者会伤及生命。我们老家就有此例，“由于夏天闷热，中午吃 *** 就顺手掂了一张草席，就睡在了过道之中，等醒来后人们发现他已经是嘴歪眼斜，四只手脚不管使唤，结果半年后离开了人世”。所以“最怕穿堂风”是会伤害人体及生命。
通过这个实例提醒人们，特别是夏季暑热外蒸，人的汗液大泄毛孔开放，特别是当人处于疲劳状态或熟睡的时候，此时人体体温下降，气血虚弱，如果不注意适当保温，任意让穿堂风长时间吹，邪气常会乘虚而入，引起风热感冒、肩周炎重者中风等症。无论是中午或者是晚上更好不要在“巷子(过道、穿堂子、过道儿)”睡觉，特别是避免赤身 *** 。即是再疲劳也不要图痛快，单独在露天阳台：建筑物走廊、大树下、江河边、大海边睡大觉，不然都会有肩膀疼痛、风热感冒或者中风等危险的可能。
谢谢
