风水论砂_院子里哪个方位适合堆放沙石料

admin04-19456

风水论砂，院子里哪个方位适合堆放沙石料？

只要你不是为了马上要进行的基础建设备料，院子里什么位置都不能堆放砂石料，这是风水学，简单通俗易懂，沙石料堆形同坟墓，活人的院子里不能有这样的包包存在。如果是石头更好是堆在厕所边上。沙子扬开铺平。

如果是马上进行基建工程。那么砂石料一定要堆在不影响建筑施工而且还容易混合配料的位置

什么是前砂？

风水学中的术语。

砂为穴之前后左右山。砂，合前朝、后乐、左右 *** 、罗城、侍卫、水口诸山，与官、鬼、禽、曜，皆称作砂。古人以砂拨山形而相授受，所以称作砂。

顾名思义，前砂就是穴前的山。

砂法极繁，难于悉举，而一般来讲不外乎方圆尖正为吉，破碎斜侧为凶，开面有情、秀丽光彩为吉，巉岩走窜、丑恶无情为凶。

什么是地有十富？

风水家以此歌诀来形容龙、穴、砂、水的10种上佳地形，不仅有利葬事，且其地可福富，歌曰：

一富明堂高大；

二富宾主相迎；

三富降龙伏虎；

四富木雀悬钟；

五富五山耸秀；

六富四水归朝；

七富山山转脚；

八富岭岭圆丰；

九富龙高抱虎；

十富水口紧闭。

老话把哪些人情世故都说透了？

1、别人求我三春雨，我去求人六月霜。

2、柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。

3、逢人不说人间事，便是人间无事人。

4、不关己事不开口，一问摇头三不知。

5、一只鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

6、不知深浅别趟河，不摸底细莫开腔。

7、打架不能劝一边，看人不能看一面。

8、会当媳妇两头瞒，不会当得两边传。

9、能大能小是条龙，只大不小是条虫。

10、好药难治冤孽病，好话难劝糊涂虫。

风水论砂_院子里哪个方位适合堆放沙石料

11、不怕吃饭拣大碗，就怕干活会偷懒。

12、雪中送炭人间少，锦上添花世上多。

13、世人结交需黄金，黄金不多交不深。

14、门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

15、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

16、百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。

17、求人须求大丈夫，济人须济急时无。

18、谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

19、打工不到亲戚家，买卖不去熟人店。

20、万两黄金容易得，知心一个也难求。

21、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

22、尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。

23、舌为柔和终不损，齿因坚硬必遭殃。

24、三寸舌为诛命剑，一张口为葬身坑。

25、爽口物多终作病，快心事过必为殃。

26、穷人不攀高亲，落雨不爬高墩。

27、自家的肉不香，人家的菜有味。

28、水不流会发臭，人不学会落后。

29、说话要有分寸，办事要有余地。

30、牛无力拖横耙，人无理说横话。

31、有理的想着说，没理的抢着说。

32、软的怕硬的，硬的怕不要命的。

33、脸皮厚吃个够，脸皮薄吃不着。

34、祸从浮浪起，辱因 *** 招。

35、井深槐树粗，街阔人义疏。

36、钱是人之胆，财是富之苗。

37、时来谁不来，时不来谁来。

38、马善被人骑，人善被人欺。

39、坛口封得住，人口封不住。

40、丑妻是个宝，美妻惹烦恼。

41、走路不施礼，多走十几里。

42、小时两兄弟，长大两房人。

43、人心隔肚皮，看人看行为。

44、娘家的饭香，婆家的饭长。

45、人狂必有祸，风狂必有雨。

46、药苦能治病，甜言总误人。

47、有钱万事易，无病一身轻。

48、多下及时雨，少放马后炮。

49、事前不思量，事后悔断肠。

50、真实者寡言，虚伪者多辩。

51、过头话少说，便宜事少做。

52、力微休负重，言轻莫劝人。

53、闲言未必真，听言听三分。

54、要打当面锣，莫敲背后鼓。

55、人前莫自夸，人后莫找茬。

56、弓硬弦常断，人强祸必随。

57、传言过话，自讨挨骂。

58、行义要强，受谏要弱。

59、日远日疏，日亲日近。

60、有心烧香，不论早晚。

61、皮鞭伤肉，恶语伤心。

62、姐姐不在，姐夫不亲。

63、马看牙板，人看言行。

64、交人交心，浇花浇根。

65、买主怪鞋，卖主怪脚。

66、蜜多不甜，油多不香。

67、言多必失，久赌必输。

68、一言不忠，千言无用。

69、言不乱发，笔不妄动。

70、闲事莫管，无事早归。

太乙救苦天尊？

个人认为单以《西游记》来说最厉害的是镇元大仙。

在《西游记》中太乙救苦天尊、真武大帝、观音和镇元子都出现过，且都与孙悟空有过来往。

先来看真武大帝，也就是被《西游记》“阴谋论”及网文吹得最狠的一个。

在《西游记》中真武大帝多次出现，其中孙悟空大闹天宫打到通明殿时他就曾出场，那个佑圣真君便是。

这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿……他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。

当时王灵官与孙悟空大战，佑圣真君调来三十六员雷将帮王灵官围攻孙悟空。

而孙悟空施展神通后王灵官和三十六雷将不得近身，孙悟空在战团中耀武扬威、卖弄精神。

这时已经到了救驾的情况，而佑圣真君依然没有出手。

实际上这时作者也已经说了孙悟空是“概天神将，俱莫能降伏”，这自然包括了佑圣真君。

试想一下，这等危急情况，玉帝要找帮手，自然会找自己想得到的最厉害的人物，而这个人不是之前抓了孙悟空的二郎真君，也不是佑圣真君，而是如来佛祖，说明只有佛祖才能稳压孙悟空。

佑圣真君是不敌孙悟空的，也就是说真武大帝实力不如孙悟空。

再来分析观音菩萨。

在孙悟空大闹蟠桃会时，玉帝派十万天兵天将去抓他，但不能取胜。

观音菩萨派木吒去打探军情。

菩萨闻言，即命惠岸行者道：“你可快下天宫，到花果山打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必的实回话。”

木吒的实力菩萨是知道的，木吒回复军情后后菩萨陷入了深思。

菩萨道：“你打探的如何？”惠岸道：“始领命到花果山，叫开天罗地网门，见了父亲，道师父差命之意。父王道：‘昨日与那猴王战了一场，只捉得他虎豹狮象之类，更未捉他一个猴精。’正讲间，他又索战，是弟子使铁棍与他战经五六十合，不能取胜，败走回营。父亲因此差大力鬼王同弟子上界求助。”菩萨低头思忖。

这时菩萨明显在想能降伏孙悟空之人，并推荐了二郎神，也就说明菩萨是知道自己和其他神将都降不了孙悟空。

有人肯定说，菩萨之尊为身份怎么会轻易出手？

如果真是如此，后来菩萨又怎么会想着偷袭帮助二郎神？

菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶、杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”

从这里就能看出菩萨是敌不过孙悟空的，在孙悟空被骗得戴上紧箍后，他还准备去找菩萨麻烦，也说明孙悟空并不怕观音。

风水论砂_院子里哪个方位适合堆放沙石料

行者道：“我不曾敢打。我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个 *** 传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个 *** ，坐定是那个观世音！他怎么那等害我？等我上南海打他去！”

可能有人会说在孙悟空被红孩儿烧伤后无法拿得动观音的玉净瓶所以他不如观音。对于这一点，很可能是因为玉净瓶需要一些咒语法门之类的，毕竟连龙女都能拿得动，所以并不能分出实力的强弱。

综上而言，孙悟空的实力要强于观音。

接下来再看太乙救苦天尊。

在分析太乙救苦天尊时首先要提一点，就是《西游记》中坐骑、童子、手下厉害，并不能说明主人就厉害。

这一点可以参考乌鸡国那一难。

文殊菩萨的坐骑青毛狮子挺厉害，但文殊菩萨却连凡人都打当年被乌鸡国国王浸在御水河中还需六甲金身相救。

菩萨道：“你不知道。当初这乌鸡国王好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。‘一饮一啄，莫非前定。’今得汝等来此，成了功绩。”

所以我们在分析太乙救苦天尊实力时不能参考九灵元圣。

在孙悟空请太乙救苦天尊降伏九灵元圣时，作者是这样描述的：

那宫门里立着一个穿霓帔的仙童,忽见孙大圣,即入宫报道:“爷爷,外面是闹天宫的齐天大圣来了。”太乙救苦天尊听得,即唤侍卫众仙迎接。迎至宫中,只见天尊高坐九色莲花座上,百亿瑞光之中,见了行者,下座来相见。行者朝上施礼,天尊答礼道:“大圣,这几年不见,前闻得你弃道归佛,保唐僧西天取经,想是功行完了?”

从这段话里我们能得到这样的信息：

1.孙悟空大闹天宫，太乙救苦天尊和他的仙童都知道。（“爷爷,外面是闹天宫的齐天大圣来了。”）

2.太乙救苦天尊与孙悟空见过面，但从孙悟空“弃道归佛”后就没有再见过。（“大圣,这几年不见,前闻得你弃道归佛,保唐僧西天取经,想是功行完了?”）

太乙救苦天尊与孙悟空是什么时候见过面的？

不难想到：孙悟空大闹天宫之时！

所以接下来我们就再回到孙悟空大闹天宫。

孙悟空大闹天宫时，作者明确表示无一神可挡。

“这一番,猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡”。

并且已经到了救驾的紧急情况，这种情况玉帝要找帮手之一反应就是找能绝对压制孙悟空的人，否则请个打不过他的帮手来，一个疏忽天庭岂不是被掀了？所以玉帝才宣如来佛祖来降伏孙悟空，但并没有让太乙救苦天尊迎战。