葬山风水_还山是什么意思
葬山风水，还山是什么意思？
(1)致仕；退隐。
南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”
(2)方言。
山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？
(3)习俗。
在浙南闽北一带山区，人死葬入坟墓，把风水灯接回家中供奉，昼夜长明，香火陪伴。三天后，撤走香火，再将神魂送其墓地，此过程称之“还山”。
*** 树葬群什么意思？
*** 树葬存在于林芝市辖区。
树葬群位于墨脱公路起点的山下卓龙沟，树葬的都是一岁左右夭折的婴儿，这里大约树葬有500多个孩子。
树葬之前会用盐水把婴儿洗干净，用布包好，家里富裕的用小棺材或者木桶收殓，穷的用筐。然后由 *** 送入树林选颗树挂上，为孩子诵经超度。
怎么理解不葬侧山？
首先关于侧山，这是一个风水学上的概念。所谓侧山，乃是左右斜歆之山也，侧山亦即是不正之山也，若从分水岭仔细分别之，则有双边不均衡的现象，一边太陡，一边太斜，一边坡度长，一边坡度短，侧山有地灵，但地灵不依正规之形态而走，所以容易发生凶邪之事。
凤凰入坟的故事？
从古今去世的人都要入土为安，在安葬的时候都要选一个风水宝地，在我们村里一般都会选在半山上，不管什么山，山上都会有坟墓，可是在凤凰山上却没有新坟墓，有的都是些不知年代的古墓，这是怎么回事呢？
听村里的老人们说，曾经有不少风水大师看过，凤凰山是一个难得一见的风水宝地，可是风水大师预言却说，葬入此山必定会断子绝孙。
爷爷进入暮年，特别喜欢山水，也开始为自己选一个风水宝地，待到自己天年，也好入土为安。
爷爷虽然不是什么风水大师，可是风水之地还是看过不少， *** 很简单，大家一学就差不多可以看了。 *** 就是找几个富贵人家，看看他们的祖坟葬在什么地方，去看看坟墓的地型和方位，然后照着葫芦画样子，选一个地型和方位差不多的地方就能了。
爷爷总是抽着旱烟袋，这山走到那山，好像找宝藏似的，他走到一个地方，站在那里左右前后的望了望，然后叹气的说道：“在这里修坟墓有靠山，就是没向山。”有时又说“有向山没靠山。”
爷爷就这样把我们村里的山都走遍了，最后他走上了凤凰山，凤凰山位于村庄西边，太阳总是从凤凰山腰落下。
我们村里的山几乎都是照着山的样子取名的，比如：白马山像马，牛头山像牛，鼎锅山像锅，还有很多山就不举例了。
可是凤凰山，整个山没有一点凤凰的样子，它为什么叫凤凰山呢？听村里的老人们说，在很久以前有个风水大师说过“葬入此山出凤凰”所以大家都叫它凤凰山。
山上有几座古墓，听说古墓里的后人世世代代生女不生儿，所以成了没人祭拜的古老孤墓。民间的风俗习惯是生儿子才能传宗接代继承香火，如果生女儿嫁出去，女儿又生女儿又嫁出去，不出四代她们可能找不祖坟在哪里了。这也是我们村的风俗。也是有了不少风水大师看过凤凰山后说“葬入凤凰山断子绝孙”的原因。自从爷爷走上凤凰山看风水宝地之后，他就爱上了凤凰山，从爷爷的角度看凤凰山四处都是风水宝地，他看不出为什么葬入凤凰山会断子绝孙，可能是因为爷爷看风水只能看懂皮毛，而看不懂玄机。爷爷心里发愁，几乎每天都要到凤凰山去走一圈。爷爷总是微笑着说：“去凤凰山不但可以看看风景，而且还可以锻炼身体。”可是他的心事没人会明白。
有一天，爷爷又登上了凤凰山，夕阳正挂在天边，爷爷望着这山风水叹了一口气说道：“好好的风水宝地却不敢葬，多可惜啊！”
这时走来一个道士，穿着一身白衣服，道骨仙风的样子，手里拿着拂尘，他捋了捋他白色的胡须说道：“是啊！世人皆知找宝地，却不知道宝地也在等人。”
爷爷疑惑不解的说道：“葬入宝地断子绝孙，谁人敢葬啊？”“
你我相见即是有缘。”道士微笑着说道，“请听我一言。”
爷爷连忙回答道：“请讲。
葬入此地虽然断子，但可生女也。”道士哈哈笑道：“女儿，女儿，有女就有儿，女也是儿。”
爷爷望着夕阳，捋了捋他白色的胡须，胡须在夕阳的照射下变成了红色，爷爷顿时领悟，心情赫然开朗，他回头想对道士说声谢谢，却发现道士早已经不见了。
爷爷请人在凤凰山的一个地方修了一座坟墓，爷爷去世后就安葬了进去，说来也是奇怪，当时父母只有一个女儿，他们想生个儿子，可是又生了两个还是女儿，最后父母决定不生了孩子了，村里人都叫我们三姐妹为三朵金花。
为什么有些地方的农村把坟建在自己的家门前？
此乃南宋抗金名将韩世忠十六世孙韩其祯二位夫人之墓，距今应有300多年的历史。建墓之时，周围并无房屋，直到上个世纪八十年代，村里兴起一波建房浪潮，该祖坟才与村民房屋比邻而居。需要更正的是，西侧房屋主人并非该祖坟后代，该祖坟后代也只出过一位县长，无有两位县令之说。
