孔子与风水_为什么古人大都迷信

孔子与风水，为什么古人大都迷信？

迷信是对未知、现状的屈服，对未来的渴望

不是古人愚昧，而是人类有征服世界的渴望，所以内心希望有一种力量，是能睥睨天下，玩弄万物于一握的。他们相信这种力量，崇拜这种力量，他们愿意屈服于这种力量，他们希望自己或许也拥有这种力量。

当然，他们也知道自己确实渺小！迷信就是不屈的那一点点种子！

通俗的观点，因为缺乏科学知识，未知难解，所以迷信。

人生不易，特别古代生产力底下，饿不死在很多时候竟然是好年景的标准。食从何来？土里刨食，何其惨淡！

汗滴禾下土……粒粒皆辛苦

这句列入小学课本，广为传诵。于现代而言，是对过去辛苦劳作的刻画；于古代，却是真真切切咕咕响的肚子在哭泣！😭

生而艰难。虽然“王侯将相，宁有种乎”，百姓却不论潮起潮落，始终是“苦天下”久矣的一帮人。读书人虽有科举一条通天道，却更像一路夺命索连环，进不得进，退不能退，个中苦楚熬尽儒生辛酸泪。“君要臣死，臣不得不死”，大臣们享尽荣华富贵，免不了喜惧 *** 于君手，生死尽看君命，到头来不是一抔土，却也难保几世荣光。商人们或有富裕饱暖，始终有蠹虫 *** 之名，富不过三代常为至理。就是贵为帝王，也有“何生帝王家”的悲鸣。……更有最可怜的农人百姓，为一口吃食，受尽盘剥；为求活着，上跪君王官吏，下拜地主乡绅。

不能掌握的、了解的有太多太多，只能寄希望有一种超脱的力量来帮助自己，只能臆想一种特殊的命运来改变自己，迷信由此而生！

科学的观点，迷信是世界探索路程中的迷雾，甚至是难以逾越的高山深壑，一波消去一波又来

科学就是来扫除迷信的，一切魑魅魍魉、牛鬼蛇神，都会被科学扫到历史的垃圾堆中去。路本来只有一条，迷雾扫的越🈳，可走的路就越多，看到的雾反而越多了。探索到世界本质最前沿的科学家特别是最杰出者往往容易转向神学，而广大坐享其成的普通人看到的都是已经证明的常识，反而可能会有一种盲目的科学自信。

现代人也有很多难以接受，不愿接受的，甚至科技发展引起的内心恐惧😨使很多人沉迷宗教，只为心中保留一份自以为可得的依靠！

迷信不可怕，屈服于迷信才可怕

如印度教那样，屈从于来世，放弃奋斗，放弃理想，甚至把死亡视为解脱而毫无奋斗精神；或如某些 *** 一样，盲从盲信丧失自我，要生则生，要死则死，抛却世俗伦理人间情爱……等等，以消弭自身为目的的迷信、以失去活力为目的的迷信，是必须反对和斗争的。

迷信，是因为不屈的斗争，是因为对未知背后的好奇，是要从好奇中为我所用。

古人迷信，却万物可为神，可拜万物神，这不正是中华儿女喜天乐地、不屈奋斗的乐观精神吗？

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富贵在天你们相信这句话吗？

“富贵在天”我理解为你只管努力，把运气交给老天。

人的一生有各种各样的结局，有一生潦倒的，有一生坎坷的，有一生跌宕起伏的，有一帆风顺的。谁也不知道到最后我们的人生会是怎样的结局。

通常大多数都是一生平凡之路，但是大部分人的憧憬都是希望自己是有一条富贵之路，这也是我们的人性，希望往好的方面去发展去努力去奋斗。也有很多人一生的努力奋斗却得不到自己想象的理想人生，这就是我们所说的富贵在天，不是说努力了就一定会得到富贵，但是你不努力那么会离富贵更远。

也许会有人说谁谁谁没有什么努力没有什么本事就有多富贵，这只是你看的表面，你只看到他富贵的一面却看不到他努力的一面，哪怕有些人你就是一开始给他一场富贵，他也守不住。所以说富贵是必然的也是偶然的，有些人努力了他就应该得到富贵，有些人努力了却得不到富贵，谁也不能预测，就像人生本身充满了未知数。我们只要按照自己的理想梦想去前进去努力去奋斗，成不成富贵就交给老天吧！让每一个人的人生去诠释“生死由命，富贵在天”这句话的含义吧！

古代哪些行业的人死后不入祖坟？

在古代经济落后或遭遇战乱的情况下，很多人不得不选择一些令人不齿行业来维持生活吃饱饭。中国从古至今都认为“三百六十行，行行出状元”意思就是说如果你去努力，就会在某个行业活的成功。

当然，古人奉行的思想是希望子孙遵纪守法、光宗耀祖，而有些人为了荣华富贵或者某些原因，去做一些见不到人的勾当，那么这些人将被家族唾弃，他们就算死也进不来祖坟。

国人崇信“落叶归根”，而死后不如祖坟的惩罚是非常严酷的，那么到底什么从事什么行业死后都不让如祖坟呢？

***

古代的 *** 其实就是一个职业，刚进入皇宫的 *** 不叫 *** ，而叫“宦官”，他们进宫也是跟平常的工作一样，认真做事领工资。

而进宫当 *** 的首要条件就是要“净身”，净身之后的 *** 传宗接代就成了空话。在古代传宗接代是更大的事，“不孝有三，无后为大”，也就是说如果不能为自家开枝散叶、延续香火，死后有何脸面见自己的列祖列宗？

古人医疗、卫生条件差，女人生孩子就像过鬼门关，所以为了让家族更庞大，都会多生几个，而通常夭折的很多，能够养大的更是不易。

到他们去当了 *** ，好不容易延续的香火就此断绝，所以 *** 这个行业是不会让他们死后进祖坟的（当然，势力大的另说）。

江洋大盗

古代作奸犯科之人比较严重的，如土匪、海盗等手上沾满人命的，这也是不让进祖坟的。他们平常不勤奋劳作，专门 *** 越货，百姓对这些人更是深恶痛绝。

这些江洋大盗在古代也是一种行业，如偷、盗、抢等，别说他们进祖坟，就是让人知道他们是哪里出生，本家人都觉得丢尽脸面。

这些上山做匪、下海为盗之人在早前就已经被家族剔除族谱，也就是说整个家族以后跟他们不再有任何关系。

娼妓

勾栏瓦寨之人最是下作，这是古人对娼妓的评价。当然，这里解释下，古代的青楼跟娼妓是有区别的，青楼女子大多数贫苦出身或家道中落，为求生活而堕落与烟 *** 巷之地，但这些女子皆会受到比较好的待客培训。

她们各个琴棋书画无一不通，不但姿色貌美且懂得安抚人心，多少达官贵人留恋温柔乡而忘返。但在古代，青楼女子也是专情之人，她们也在等着风流书生赎她们离开这种地方，郎情妾意相抚一生，因此青楼女子也有敢爱敢恨之人，比如柳如是、陈圆圆、顾横波等。

而娼妓则就完全不同，不过这也并非本愿，多数娼妓皆是罪臣女眷，因犯事而 *** 充为娼妓，也有是自小就被 *** 的，姿色上等就被送到青楼教导，下等的就会沦为娼妓。

娼 *** 子虽然身不由己，但世间就是这么残酷，她们已经是不干净的身体，那些获得满足之后的男人还会嘲笑她们“一双玉臂千人枕，一点朱唇万客尝”。

在这样堕落黑暗的地方，她们一直过着暗无天日且没有希望的生活，只为求生活下去。但即便是这样，她们已经被家族除籍。

她们已经没有了自己的姓和名，只有一个个小名，即便就死了，也找不到她们家住何方，更别说入祖坟。待她们老后，只有一卷草席、一块荒凉的黄土草草埋葬，“任你芳华绝代，终究不过是红粉骷髅。”

中华文化只有孔子才能代表吗？

孔子是我国的思想家和教育家，他创立的儒家学说，影响了我国几千年，对中华的文化影响和贡献无疑是巨大的。但孔子不能代表中华民族的全部文化，只是中华文化的一部分。

那么为什么说中华文化不是只有孔子才能代表，孔子只能代表中华文化的一部分呢？人生几何来谈谈自己的看法。

之一，在孔子之前的上古时期就有甲骨文，青铜器文化和鼎文、《周易》、《诗经》。而《周易》的深奥精髓，现在的历史学家、学者还在研究探讨。《诗经》开创了中国诗歌先河，在中国文化、文学史上是一道亮丽的彩虹。

第二，孔子同时期的老子的《道德经》和创立的道家，具有扑素的唯物主义观点和无为而治的思想理念。孔子都曾经请教过老子。

第三，春秋战国时期百家齐鸣、百花齐放，各家文化思想群星璀璨各放异彩。除了上面所说的儒家、道家，还有以韩非子为代表的法家，其代表作《韩非子》，以墨翟为代表的墨家，其代表作《墨家》，以及名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等等。

第四，就是儒家除了孔子，还有孟子、旬子对儒家学说的发扬、补实和完善。

另外我们中华文化有楚辞汉府、唐诗宋词、元令戏曲、明清小说等等。都是中华文化的瑰宝和明珠。

中华文化源远流长，博大精深，具有5000年的文明史，是世界四大文明古国之一。而中华文明从没有割断过，一直是在延续发展中，这在世界文明史上是绝无尽有的。

中国古人对门有哪些讲究？

古代人经常说：“民以食为天，以居为安”，人们的居所已由最早的山洞茅草逐渐演变为一种建筑文化。各类建筑物中，“门”占据了更佳入口和出口的位置。这是所有建筑的进出口，也是人们进入室内的之一层。中国古代一直十分重视“门”文化。下面让我们细细品味“门”文化。“门”文化在3000多年前就已经存在，并且，门也反应了古代的礼制思想

1、“门”字的历史

双扇为门，单扇为户，在甲骨文里有两个这样的符号。门”是从汉字结构来看很典型的象形文字。关于“门”的最早记载，可追溯到3000多年前的商代甲骨文出土。“门”在《说文解字》、《辞海》中有详细的解释。

这是一个入口和出口，也是一个独特的室内外空间分界的存在，使得整个建筑更加和谐，对称，错落。从中国古代建筑发展史上看，门已由最初的功能建筑对象发展成为具有装饰、装饰、艺术等功能的 *** 建筑体系。

2、“门”反映了古代封建社会的礼制思想

周代对门阀制度作了不明确的规定。要开三扇门，而整个宫廷共有12扇门。皇室成员可以涂上红漆或黄漆来粉刷大门，因为“红漆和黄漆”象征着国家权力。

明王朝对明代门的色、有较详细的规定。公务员用的是金黄色的门，一二级官员用的则是绿色的节流阀， *** 官员使用的是黑色的节流阀，六级到九级官员只用黑色铁环。

3、门上的装饰体现了古代人对幸福、美好、好运、财富的追求

门画，在中国古代百姓家中，最常见的门饰是“门画”，文化中所描绘的人物，都是肩负着看门辟邪重任的门神。门神的形象当然不同，从专门用来捉鬼的钟馗，到后世有名的武将、赵、尉迟恭等人，都是常见的门神形象。也有公仆和门神，如财神、天神等，他们也抱持远古时代的好心愿，助人为乐，平安吉祥，长寿。

门簪，也叫门夹，其主要功能有锁门，中间栏杆及蓝花楹。因为发簪暴露于大门之上，可以做成各种样式，这也使发簪成为古代大门的“卷首”。实际上，最初，门夹只是起到固定作用的木质部件。之后，有人开始在发夹上刻花纹，使之逐渐发展成为一种装饰物。通常情况下，至少有两个门夹，如果多了，就会有四个以上，而且形状多为六边形、八边形，正方形和菱形。大部分刻在门头上的发夹上的花纹是四季花，通常还刻有“吉祥如意”的字样

【小结】

在古代中国，人们很重视礼仪。他们应遵守严格的忠心、孝敬、仁爱和公义的等级制度，从君主到大臣到仆人。“门”是华夏的重要组成部分，自然反映了封建社会古代礼制思想。门代表着主人的地位和财富，也代表着大厦的忠贞、孝顺和正义。

门不仅是一个家庭的“门面”还代表着社会地位，在婚姻中也有着非凡意义

1、古代婚姻制度

上古三代产生于西周，基本形成了中国古代的婚姻制度，后世虽有所变化，但基本形式却延续了几千年。

在原始社会，人类没有婚姻，或所谓的“杂婚而居”，即：普天之下，皆可为夫妻。在你的活动范围内可以看到的女人，可以是你的妻子。在《列子·汤问篇》中，也有这样的记载：“男女杂游，不择手段”。渐渐地，人们认识到“杂游”既粗鲁又不文明，“血族婚姻”便出现了。

古时候的婚姻大多遵循“父母之命，媒妁之言”，先秦时期的《礼记》中就记载了“婚姻六礼”，其次序为：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。「纳彩」与今天的求婚相似；「问名」是合生辰八字；「纳吉」是「订婚」；「纳征」是男方家给女方家送聘礼(彩礼)；「请期」是新郎家选择婚期，并在女方家征求其同意；「相亲」是婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔天新郎到女方家接新娘。

2、古代婚姻讲究“门当户对”

古代人十分重视孝道，凡事都要听父母的安排，这样才能体现孩子对父母的孝心，包括终身大事。一般情况下，一旦孩子长大了，到了该成家的年龄，父母就会托乡下有名的媒婆，帮忙找个合适的对象，其他条件也可以商量，但是双方必须要门当户对。

“门当”是什么东西呢？

古代不少文学作品中，经常看到有关门当户对的记载，比如明朝《拍案惊奇》一书写道：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”古时候建筑物，包括寻常百姓的大门前，一般会放置两个石墩，一方面是为了美观，另外一方面能反映出家境情况，这两个石墩被称为“门当”。

“户对”又是什么东西呢？

古代官吏所住的宅邸，门楣两侧往往会有砖雕或木雕，而且根据官衔和职位设置，不能随心所欲。文官通常为圆柱形，武官则是方形、六边形，内行人只要通过观察“户对”，就能判断出房屋主人的身份。

总而言之，在媒婆为双方牵桥搭线之前，一定要先弄清楚自己的“门当户对”，如果家境与地位相称，可以继续撮合，否则就不会乱牵线。用现代的眼光来看，封建社会的门当户对，带有明显的等级观念，穷小子很难娶到有钱人家的老婆，出身寒门的女子想嫁进豪门也很难。

【十二十页】

人的居所由最早的山洞、茅屋，发展成为一种建筑文化。皇宫，塔楼，桥梁和房屋都体现了中国古代建筑之美。在建筑文化的五彩缤纷的篇章中，门与建筑是不可分割的。

门文化无疑是中国建筑文化的一个重要组成部分。但愿中国现代富有活力的文化能源远流长、丰富多彩。不管世事如何变幻，希望我们仍能敲响门铃，为“门文化”的发展画上一道亮丽的风景，记下一份永恒。