破阴宅风水_僵尸片还能风云再起吗

破阴宅风水，僵尸片还能风云再起吗？

这个应该很难，恐怕以后也不会出现僵尸片了！

提及中国的僵尸片，想必网友们之一反应就是林正英了，他能够说是僵尸电影的开山鼻祖，本来僵尸片按道理来说是恐怖片类型，然而以喜剧这种方式呈现出来了，剧中不仅缓解了恐怖的气氛，反而迎来了更多的欢声笑语！

上世纪80年代，香港还是以武打电影为主，当然主要就是以李小龙为首，而此时的林正英还跟着李小龙跑龙套，拍过不少打戏，也算小有名气，不过自李小龙去世后，他便加入了洪家班，还主演了洪金宝导演的《鬼打鬼》，这算是僵尸片较早的雏形吧！

林正英与洪金宝合作过几部鬼片，自己觉得在片中演得非常好，而且还靠鬼片拿过许多奖，因此逐渐迷恋上这条道路，自己也干过动作指导，再融入了喜剧色彩，逐渐受到许多人欢迎，其中的《僵尸先生》、《僵尸家族》都获得了很好的成就！

其实林正英自己本身就是一名道士，自然而然便成为了大家心目中的僵尸道长了！然而去世后，僵尸片便一蹶不振，虽然两徒弟有出作品，但始终不能为僵尸片续命，可能因为他们不是道长吧！

如今香港电影都流行 *** 片等，连恐怖片都基本很少出，即使有也不尽如人意，而且很不受市场欢迎， *** 电影大都是喜剧、爱情电影，以更低的成本博得更高的效益，基本没人会去搞僵尸片这种吃力不讨好的事！

而且如今干道士的也没有以前的人多了，所以更加不可能有人去想着搞道长抓僵尸的电影了，有也是个奇迹了！

在你家乡当地曾发生过轰动一时的奇案？

在你家长乡当地曾发生过轰动一时的奇案，是悬案吗？有哪些？

小时候的家因为特殊的原因，住在一条山沟里，山沟比较狭窄，有一条清澈的小河顺着山沟缓缓流淌。

一位青年小张（姑且就这样叫吧，真实姓名我已经忘记）喜欢上了一位女姑娘，可这位姑娘并不喜欢小张，反而很另一位青年小吴好上了。

小张气不过于是去找小吴算账，结果被小吴好好的上了一课。

喜欢的姑娘跟别人跑了，小张去算账反而被别人教训了一番，心胸狭隘的小张岂能甘心，可论实力小张却又不是小吴的对手。

于是一个惊天大胆的复仇计划在小张的脑海萌生，既然打那么是不是可以用枪来解决。

虽然那个时候民兵都有枪，可枪都在武装部，众目睽睽之下的确很难搞，小张目光就落在了部队的哨兵上了。

于是在一个月黑风高夜，小张顺利的抢到了一把枪，就在他提着枪去找小吴报仇的时候，小吴却不在家。

发生如此之大的事，部队立刻就做出了反应，山沟的出口很快就被封锁，并且将此事通报了厂里，小张一看事情败露也立即躲了起来。

一场大搜捕开始展开，按照常理，谁都会认为小张会躲进深山，部队派出 *** 战士进了山，厂里也组织了大量的民兵参加了搜捕，却没有发现任何的蛛丝马迹。

于是又加大山沟内部的巡查，毕竟人还是离不开水的，小河边成了搜索重点，

一队 *** 战士沿着小河搜寻，到了学校附近，一名战士无意间用手指了一下学校，教学楼，突然一声清脆的响起， *** 擦着那名 *** 战士飞过。

原来小张并没有跑远，一直都藏在学校的教学楼的楼顶上，当那名 *** 战士无意间指向教学楼时，小张一位自己被发现，慌乱中用抢来的枪开了火。

附近的搜寻人员立即开始反击，山坡上、小河边一颗颗 *** 飞向教学楼的楼顶，小张就在教学楼的楼顶受到了应有尽有惩罚。

事件就这样结束了，当我上中学的时候，那教学楼上残留的弹痕依然历历在目。

农村俗语宁往前赶一山？

农村俗语“宁往前赶一山，不往后挪一砖”，是什么意思？你觉得有道理吗？

俗话说，金贵银贵，邻里和睦最珍贵。民间也有远亲不如近邻，近邻不如对门说法儿。

自古以来，人们对邻里关系都是十分重视的。

然而，在我国广大的农村地区，因为盖房起屋而引发的矛盾纠纷层出不穷，对薄公堂者大有人在，甚至于还会出现由此酿成人身伤害的刑事案件。

为此，为了避免邻里纷争，实现和睦相处，人们大都会在盖房起屋时多加注意，以免影响左邻右舍的利益，从而造成不必要的麻烦和误会。

“宁往前赶一山，不往后挪一砖”这句老话，即是对人们建造房屋时的一种告诫与提醒。

需要说明的是，这里的“山”，并非指叠嶂起伏的群山，而是指的宅院的后墙，人们习惯称之为“山墙”。

山墙的重要作用显而易见，主要是与邻居的住宅隔开和防火。

这句农村俗语，从字面上很好理解，意思是说自家宅院的山墙，宁肯往前挪出一道墙的空间，也万万不能向后延伸一砖的距离。

为什么会有这种讲究呢？其实这样做的主要目的，就是为了邻里关系的和睦，是民间约定俗成的规矩礼数。

前面说了，山墙的作用是与邻居家的宅院分隔的，不仅仅可以防火，而且还是雨水顺着房檐滴水的必经通道。

若是自家山墙往前挪了，等于主动将宅院面积缩水，而与邻家的相隔的公共空间增大，自然有利于防火、流水等事宜，不失为是一种有道德的行为。

相反，哪怕是往后挪一砖，都或许堵塞滴水通道，若是水流不出去，必然会导致积水成灾，对宅院的屋顶和地基都会十分不利。

日积月累，时间久了，严重时还或许影响到居住的安全，于人于己都没有任何好处。

宅院是安身立命之所，寸土必争的观念自古使然。即使院墙往后挪一寸，都会影响到邻家的釆光通风，这在讲阳宅风水的过去，那可是丝毫不能马虎的大事。

邻里之间常常会因盖房起屋发生矛盾纠纷，导致街坊邻居不睦。

我认为农村俗语“宁往前赶一山，不往后挪一砖”，是很有道理的，值得我们借鉴思考。

然而，现实生活中，如何正确对待和处理此类问题，的确是一道很让人头疼的难题。

在这里，我觉的有必要讲一下，历史上的“六尺巷”典故。这是清朝康熙年间，大学士张英在处理家人与邻里之间土地纠纷的一段佳话。

张英老家在安徽桐城，其祖宅与一吴姓人家相邻。吴家人翻盖房屋时，欲侵占两家之间的一片空地，张家人自然不肯答应，双方官司打到了县衙。

县官自知官小职微，张吴两家都是名门望族，岂敢擅自决断。于是，案子便搁在那了，久拖不决。

张家人自恃占理，当然咽不下这口气，遂驰书京城，请当大官的张英做主。

张英看过书信，了解原委后，当即题诗一首回寄家人。诗曰：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人看罢，知悉张英用意，次日早上便将自家的院墙拆让三尺。吴家人见此，心申羞愧不己，连忙也让出三尺。

自此，张吴两家之间形成了六尺宽的一条甬道，史称“六尺巷”。

通过这个小故事，也许能帮助我们更好地理解这句农村俗语所蕴含的待人之道。能够说，即使到了今天，仍不乏有着积极的意义。

到底是哪四样东西呢？

一方水土，养一方人。每个地方也有每个地方的风俗，在我们那边老人家会叮嘱后生晚辈有四样东西是无论如何都不能外借的，同样也不要找别人借，借了不吉利。

1.香火不能借

农村人把“香火”看的尤为重要，香火代表的是后代的延续，所以在农村“香火”都是不会外借的。在他们看来借香火就等于散福气，福气散了会祸及子孙，甚至会断了香火。因此农村人是非常忌讳别人来借香火的。包括现在很多人香烟不给接火也是一个道理。

2.利器不能借:剪刀、杀猪刀、剃头刀

农村有句俗话:“裁缝的剪子，杀猪的刀，剃头师付两肩挑”，这三种东西是不能借的。一方面这三种工具都是吃饭的家伙，代表着自己的手艺，借出去就是砸自己的饭碗。另外一方面这三种东西都属于刀具，非常锋利，万一使用不当出了意外，自己也难逃其责。

3.婚床不能借

借婚床不是说把床搬走，而且说别人在新房的床上睡觉，这种也是很容易犯忌讳的，因为婚床代表的是两个人的姻缘和福气，被别人睡了意味着 *** 了姻缘。所以如果朋友结婚，千万别傻不隆冬的躺在别人的婚床上，不吉利。

4.药罐子不能借

这一点应该全国通用吧，药罐子代表的是疾病，借药罐子说明对方家中有人生病，一旦没有处理得当很容易把病带回家，惹祸上身。所以药罐子要不不借，借了就不会再拿回来。而且有些人治好了病会之一时间把药罐子砸了，想借也借不到。

虽然听说来有点封建迷信，但是也不乏有一定的道理，在这些看似没有科学根据的风俗背后其实隐藏着老百姓对于美好生活的愿景。

上面说到的是老四不借，如今社会发展了也产生了新四不借。

1.车子不能借

相信大家经常会在新闻中看到，某某人借朋友的车子开造成了交通事故，最后要车主赔偿。听起来感觉车主很冤枉，但是法律规定就是如此，借车给别人是会承担连带责任的，所以如果不想惹上这无妄之灾，千万别借车给别人开。

2.医保卡不能借

现在医保卡都是实名认证，明文规定只能自己使用。如果朋友为了省钱借医保卡刷刷感冒药之类倒还好，毕竟谁都会感冒，但是如果是治疗重大疾病，就会涉及骗保，惹上官司。

3. *** 件不能借

不管是多要好的朋友 *** 件千万不能借，因为你保不准他会不会动歪脑筋，拿着你的 *** 件借钱或者做一些非法之事，万一出事了，责任全部由你承担。着重一点， *** 复印件也不行。

4.手机不能借

现在的手机上包含了太多的个人信息了，通过手机可以做太多的事情了，而且手机就是个钱包，别人拿去做点手脚，你就成了别人的提款机。特别不能把手机借给小孩子打游戏，很或许就充个一两万，到时候想追回就很难了。

农村建房的时候通常说宁让青龙高万丈？

“宁让青龙高万丈，不让 *** 抬头望”，这句话既是一句农村俗语，也是一句风水顺口溜。

现在有一些人认为，这一句只是建房俗语，实际上，在过去农村，这句话既适用于建房选址，也适用住宅格局俗语，还适用于墓葬选址。也就是适用于阳宅和阴宅。

1、俗语中的“青龙”和“ *** ”指什么呢？

俗语中的青龙和 *** ，出自古代四象。最初的四象指《易传》所说的老阳、少阴、少阳、老阴，又指四季天然气象。秦汉以后，逐渐用青龙、 *** 、朱雀、玄武指代四象，这四种名称为来源于我国远古人们对星宿信仰的四兽，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，古人又称四神、天之四灵，四圣将。也就是说，四象最初为古代天文学中的名词。

后代阴阳家将四象引入堪舆学中，四象表示方位，也就是东青龙，西 *** ，南朱雀，北玄武。我国古代民居（正屋和院子）和墓葬，大多坐北朝南，古人用背靠玄武，面向朱雀，左青龙，右 *** 中的后、前、左、右来指代北、南、东、西四个方位。

后来，一些地方建房，特别是丘陵地区和山区建房，因地形地貌比较复杂，大多依山势和水流而建，住宅正屋和院子修建，以及墓葬，不一定遵循坐北朝南的传统，一般是根据当地的地形条件确定朝向。由此，各种朝向的房屋和坟墓都有，比如这些地方的正屋和院子有坐南朝北、坐东朝西、坐西朝东，还有的坐东北朝西南、坐西北朝东南，如此等等，不一而足。墓葬也是如此。

这些地方的房屋和墓葬，前后左右的方位仍然采用朱雀、玄武、青龙、 *** 的名称。如此，朱雀、玄武、青龙、 *** 就不一定指方位上的南北东西，而是指房屋或墓葬的前后左右方位。比如，坐南朝北的房屋，前朱雀就是北方，后玄武就是南方，左青龙是西方，右 *** 是东方，与坐北朝南的房屋完全相反了。

农村俗语“宁让青龙高万丈，不让 *** 抬头望”之中的“青龙”，指正屋或墓葬的左边，“ *** ”指墓葬的右边。更进一步地说，在丘陵地区和山区，“青龙”和“ *** ”先指正屋或院子左右两边相抱的山，称为“青龙山（砂）”和“ *** 山（砂）”。

实际上，玄武也指山，即“玄武山”，即农村所说的“背山”，也有的地方称之为“后龙山”。其后才指正屋左右两边的厢房。同样，在平原地区，特别是在传统民居之中的三合院、四合院格局中，“青龙”和“ *** ”指的是自家正屋左右的厢房。

2、“宁让青龙高万丈，不让 *** 抬头望”的意思

我国传统民居讲究阴阳均衡，这种均衡观念体现在民居格局上就是对称的原则。

农村普通百姓的民居，按照古代建筑制度，正屋（正堂）只允许建造四架三间，也就是一明两暗三间房子（三开间），中间的开间为阳，两边对称的开间为阴。同样，三合院和四合院，以正屋为轴线，正屋为阳，两边对称的厢房为阴，左边的厢房为青龙，右边的厢房为 *** 。左右两边的厢要高矮一样，开间也一样，即对称，或阴阳均衡。

左边的厢房可以比右边的厢房高，而白边的厢房不能比左边的厢房高。如果右边的厢房比左边的厢房高，就是所谓的“ *** 抬头望”，民间俗信认为不吉利。

同样，左边的厢房的房间可以比右边的厢房多，但右边的厢房的房间不能比左边的多，如果右边厢房的房间比左边的多，俗称“ *** 开口”，民间俗信也认为是不吉利的。农村又有俗语说“宁让青龙高万丈，不让 *** 张开口”，指的就是右边厢房的房间比左边厢房的房间多。

丘陵地区和山区，则以院子为阳，左右相抱的山为阴。根据阴阳均衡的观念，人们认为更佳环境是左右相包的山，要基本对称，如果不对称，也应该是青龙山要高于 *** 山，或者青龙山向前延伸的山嘴要比 *** 山长。如果 *** 山比青龙山高，就叫做“ *** 抬头望”。

丘陵地区和山区的墓葬也有同样的说法，也就是民间所说的阴阳同理，即阴宅与阳宅选址的道理是相同的，只不过在细节上所有区别而已。这里就不多言了。

这里值得注意的是，“宁可青龙高万丈”，既是一种非常夸张的说法，也是一种无奈的说法。

从民居的格局方面来说，当然阴阳均衡（对称）为佳，如果因为宅基地原因，或其他原因，不能让两边的厢房做到对称，最少也有做到右边的厢房，不能比左边的厢房高，也不能比左边厢房的房间多。“宁可”一词表示在比较两方面的利害得失后所选取的一面，且只有从两方面选取其中的一面。

左边的厢房再高，也不能比正堂（主屋）高，顶多也就与正堂一样高。否则就是主次不明，按照民间的说法就是“欺主”，也是不符合传统民居规则的，当然也就被俗信认为是不吉利的。

3、民间“宁让青龙高万丈，不让 *** 抬头望”的误解

我国民间有一些地方对这句农村俗语有很深的误解，有些地方还让邻里之间发生纠纷。

容易引起误解的地方，是因为“不让 *** 抬头望”这半句话。主要是“左青龙”和“右北虎”的范围到底指哪里。一些人因为对这话的误解，认为右边邻居家的房屋比自己家的高，就是欺负他们家。这种说法，主要流传在一些平原地区，或者个别地势开阔平坦，没有山的地方。

丘陵地区和山区对“左青龙”和“右北虎”的范围界定得比较清晰，指的是青龙山和 *** 山。丘陵地区和山区也有很多上千人规模的村庄，村邻之间的房屋也有鳞次栉比，但很少有右边邻居家房屋，建得比自家的房屋高，就是欺负自己家里的说法，也就没有这种纠纷。

事实上，我们对风水是否是迷信的争论，且不去管，我们从风水传播的历史来说法。

唐代以前，风水学只有皇室才能掌握，是皇家的专利，民间建房和葬坟还没有看风水的说法。相传唐代窦州人杨筠松十七岁登科及第，后来成为唐僖宗朝的国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。

唐僖宗广明元年（公元880年），黄巢破京城，天下陷入战乱，杨筠松带着部分重要地理典（秘笈）离开京城，初时进入昆仑山，后来辗转来到虔州（江西赣州），并在江西创立了风水学中的形势派。从此，风水学从皇室流传到民间。这就是为什么说，民间风水是从江西开始发端，并影响到全国的原因。

形势派主要着眼于山川形胜和建筑外部的自然环境的选择。其主要的理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，青龙砂、 *** 砂就是出自这种理论。杨筠松理论的重点为阴宅的选址，后人根据他的理论及历史风不名人的理论，出阳宅的选址及格局。

在清朝中期以前，阳宅中的左青龙和右北虎之说，要么指山（砂），要么指宅院内的房屋，没有牵涉到左邻右舍。也就是说，左邻右舍的房屋修建的高矮，与自己的房屋没有任何关系。清中期以后，一些地方出邻居房屋比自己的房屋高为“ *** 抬头望”的邪说。

相传当时湖南某县，曾出现过这种说法，并邻里建房引发当地群体性械斗，造成人员伤亡。当时官府将出此言的风水先生捉拿归案，在审问过程中，懂风水的县官，引经据典，将这个所谓的“风水先生”驳得哑口无言。这个风水先生得到了严厉处罚，官府还拿出榜文对此妖言惑众的邪说进行澄清。自此，湖南境内及周边地区再无此说法。

事实上，青龙和 *** 之说，要么指房屋或坟墓周周的山，要么指院子内房屋的格局，与邻里建房没有任何关系。

由此可见，古代官方都明令禁止这种有妨邻里之间关系的迷信说法，现在我们如果在解读这句俗语时，还持这种迷信说法，显然是不明智的，也是毫无道理的。